초등교육과정연구모임
행복한 혁신학교 만들기
- 비고츠키 교육철학으로 본 혁신학교 지침서
살림터, 2011
1부. 혁신학교의 철학
1. 혁신학교 철학
2. 발달교육과정
3. 어린이의 전면적 발달을 위한 교수-학습론
2부. 혁신학교 실천 전략
4. 발달중심 교육과정
5. 협력 교수-학습
6. 전면적 발달을 돕는 평가
7. 함께 성장하는 학교 문화 만들기
8. 소통과 참여의 민주적 학교운영
1. 혁신학교 철학
일반원칙 세 가지
협력을 통한 어린이의 전면적 발달 : 인지, 정의, 신체적 측면에서
민주주의 구현 : 자유와 평등, 소통과 협력, 존중과 참여
교육 공공성 확립
왜 협력 교육인가?
사회성 부족, 자발성 결여, 낮은 흥미도를 극복하자.
비고츠키의 문화역사적 이론에 근거한 어린이관을 정립하자. 어린이의 능동적인, 정의적인, 사회적인, 역동적인, 역사적인 특성을 인지해야 한다.
교육은 처음부터 끝까지 협력활동이어야 한다. 교사는 교수-학습 과정에서 학생들과 최대한 협력활동을 하려 노력해야 한다.
협력을 통해 학습자의 전면적 발달을 지향하는 교육을 실천하기 위해, 발달, 교육과정, 교수-학습, 학습의 연관관계에 주목해야 한다. 발달을 위한 청사진이 교육과정이고, 교육과정을 구체화시킨 참고 자료가 교과서이고, 교육과정의 낱낱 흐름들이 교수-학습이고, 교수-학습의 한 측면이 학습이라는 것을 총체적으로 인식해야 한다.
2003년 유로교육위원회는 교육 현실에 비고츠키의 이론을 처음 도입했다. '핵심역량 중심의 교육과정'이다. 2004년 핀란드가 시작했고, 2009년 정부는 '핵심역량 중심의 미래형 교육과정'을 추진했었다. 유로교육위원회는 다시 2015년에 선보일 유로 교육과정으로 '협력 중심의 교육과정'을 제정하기로 했다.
협력으로 어린이의 전면적 발달을 꾀하는 교육이란?
1) 전면적 발달 : 전인으로 나아가는 과정
인지적 측면, 정서적 측면, 신체적 측면
발달이란 인지, 정서, 신체적 측면에서 총체적으로 변화하는 것을 지칭한다. 학자들은 발달에 심리적, 사회적, 도덕적 측면에서의 변화를 포함시킨다.
바람직한 사람으로 변화하는것은 지성, 감성, 인성을 다 갖춘 전인이 되는 과정이다.
교육기본법, 제2조(교육이념) 교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활 능력과 민주시민으로서 필요한 자질을 갖추게 함으로써 인간다운 삶을 영위하게 하고 민주국가의 발전과 인류 공영의 이상을 실현하는 데에 이바지하게 함을 목적으로 한다.
2) 아동관 : 다양한 발달 노선을 걷는 어린이
작은 어른 > 영원한 어린이성(루소) > 어린이 인지발달의 네 단계(피아제) > 어린이의 다양한 발달 노선(비고츠키)
피아제의 인지발달단계 : 감각-운동기 > 전조작기 > 구체적 조작기 > 형식적 조작기
비고츠키 : 개별 어린이가 처한 발달의 사회적 상황에 따라 어린이가 변화하는 내용, 개개인의 발달 경로가 다르다.
3) 교육활동 : 소크라테스와 맹모처럼
학생 스스로가 모순을 극복하도록, 무지를 깨닫도록 이끌어 가는 것.
존재가 바뀌면 인식이 바뀐다. 학교교육에서 존재의 핵심은 인간관계이다. 협력적인 인간관계가 형성되어야 협력적인 교육활동을 통해 협력적인 태도를 내재화하는 학생이 나타나게 되는 것이다.
4) 교육과정 : 전면적 발달의 청사진
교육 단계
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피아제의 발달단계
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비고츠키의 발달의 중심노선
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유아원 |
감각-운동기 |
정서적 반응/대상 중심적 활동
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유치원 |
전조작기 |
사회 역할극/놀이
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초등학교 |
구체적 조작기 |
학교에서의 학습
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중고등학교 |
형식적 조작기
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동료와의 협력
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대학과 직장
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변증법적 조작기
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직장에서의 노동
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피아제는 중고등학교에서 학습을 강조하고, 비고츠키는 초등학교에서 학습을 강조한다.
우리는 직장에서 동료와의 협력을 강조하는데, 비고츠키는 중고등학교에서 협력을 강조한다.
피아제는 학교 수업을 발달의 열매를 따 먹는 것으로, 비고츠키는 발달을 선도하는 것으로 파악한다.
전면적 발달은 도덕적인 면의 발달을 포함하는 조화로운 교육을 통해 가능하다.
학생들이 인류의 지식과 문화를 인식하고 체험하게 해야 한다.
물질적 욕구와 정신적 요구를 조화롭게 발달시키고, 특히 생활 중에 한 가지 적극적인 활동을 하도록 한다.
한 가지 창조적인 노동 분야에서 자신의 독특한 개성을 형성하도록 해야 한다.
학교생활이 주위 세계에 대한 인식, 다시 말하면 노동에 대한 인식에서 출발하도록 해야 한다.
깊이 있고 철처하며 확실한 지식을 가르치고, 평생 “나는 더 많은 것을 알아야겠다”는 확고한 바람이 길러져야 한다.
가정과 지역사회와 협력하여 교육해야 한다.
도덕적으로 성숙하게 해야 한다.
5) 교육과정과 전면적 발달의 계기
발달의 다양한 노선
발달에서 개개인이 서로다른 경로를 취한다. 기계적으로 제시하지 말고, 개개인이 선택할 수 있도록 제시하는 게 좋다.
발달의 질적 비약을 위한 '위기'
학생들은 관계 속에서, 존재 속에서 '위기'에 처하게 되는데, 그 양상은 저마다 다르다. 또한 “위기는 실재고 현실이며, 아이의 발달을 위한 중대한 계기다. 실제 관계에서 생긴 위기는 실제 관계를 해결하는 것으로 풀어야만 한다. 아무리 고통스럽더라도 아이와의 협력을 통해 풀어내야만 한다.”(오자와 마키코)
6) 교육과정과 고등정신기능 (핵심역량)
“우리는 문화 발달에서 발생의 일반법칙을 다음과 같이 공식화할 수 있다. 아동의 문화 발달에서 모든 기능은 무대에 두 번, 즉 두 수준으로 나타난다. 먼저 사회적 수준에서 연후에 심리적 수준에서, 즉 먼저 하나의 정신 간 범주로서 사람들 사이에서 연후에 정신 내 범주로서 아동 내에서 일어난다. 이것은 자발적 주의, 논리적 기억, 개념 형성 그리고 의지의 발달에 똑같이 작용한다. 우리가 제시한 명제를 법칙으로 보는 것이 타당하다. 그러기 위해서 우리는 외부로부터 내부로의 이행이 그 과정 자체를 변형시키고, 그 구조와 기능들을 변화시킨다는 것을 이해해야 한다. 발생적 측면에서 보면, 사회적 관가, 즉 실제적인 인간관계가 모든 고등 기능과 그 기능들의 관계에 배경을 이룬다. 이렇게 본다면, 우리의 의지에 관한 기본적인 원리 중의 하나는 기능들을 사람들에게 분배하는, 이제는 하나로 융합된 기능을 둘로 분배하는, 사람들 사이에서 발생하는 인생 역정으로 고등정신과정을 실험적으로 펼친다는 것이다.”(비고츠키)
교사는 학생의 발달을 도모하는 교육활동을 해야 한다.
핵심적인 고등정신기능 발생순서는 초등에서 자발적 주의와 논리적 기억, 중등에서 개념 형성, 고등에서 의지이다. 초등학교 교육과정에서 기억력이, 암기력이 핵심 중의 핵심인 고등정신기능인지 우리는 모르고 있다.
지식은 기본적인 진리를 일상적으로 기억한다는 것이며, 또한 지식이란 것이 반드시 기억해야 하는 것이 아니고 인류가 쌓아서 책에 보존해 온 무궁무진하고 넓은 지식의 보고를 잘 이용할 줄 아는 것이다. 이것은 서로 연관되면서 구별되는 지식의 두 측면이다. (수호믈린스키) 단순히 듣고 보고 기억하던 것을 기억하기 좋게 메모하고 기록하고 정리해두는 문화적 기억은 사회생활 전반에 걸쳐 아주 중요하다.
7) 협력 수업 : 전면적 발달을 위한 교수-학습
수업에서 협력할 사람은 교사와 학생, 학생과 학생이다. 연령에 따라, 시기에 따라 협력의 내용은 변해야 한다. 어느 학년에서든 한 해 동안 교사는 학생과 협력 수업을 하면서 조금씩 아이들이 주도권을 잡아가도록 배려하면서 협력활동을 해야 한다.
협력 수업의 효과는 근접발달영역이라는 개념으로 너무도 잘 알려져 있다. 발달의 사회적 상황에 따라 학생의 발달 노선은 다양하게 펼쳐진다. 학생들의 다양성이 다양한 영역에서 근접발달영역을 창출시킨다. 그래서 선진국이 이질집단에서의 협력 수업을 강제하고 있다.
나오면서
고등정신기능은 결과물이고 원인은 협력활동이다. 한국에서 협력 수업에 가장 큰 방해 요인은 평가이다. 평가는 협력 수업의 일부여야 한다. 발달을 점검하는 잣대로 평가를 활용해야지 학생들을 줄 세우는 데 사용해서는 안된다.
고등학생 이후 개념적 사고를 위해 학생들은 교과 지식의 체계를 의식적으로 파악하고 의지적으로 숙달해야 한다. 이런 과정이 전면적 발달에서 중요하다. 자신의 삶을 체계적으로 돌아볼 수 있는 능력이 이런 것에 토대를 두고 있다. 이런 것도 자발적 주의로부터 시작된다. 공교육에서는 학생들의 감정적인 측면을 많이 배려해야 한다. 교사는 학생들이 협력하여 그 무엇인가를 해보는 경험을 제공하도록 노력해야 한다.
2. 발달교육과정
어린이를 숨 쉬게 하자, 오늘을 살게 하자
우리나라 어린이들에게 오늘은 없다. 오직 미래를 위해 오늘을 희생하고 놀 친구도, 생각할 시간도 없다. 배울수록 어린이가 살고 있는 주변 환경과 점점 멀어지고, 공부와 세상은 관계없는 것이라고 느끼게된다.
교육과정 자체를 어린이의 발달과 성장을 중심으로 새롭게 구성하는 것을 발달교육과정이라고 한다. 발달교육과정으로 어린이가 오늘을 사는 교육을 해야 한다. 이는 성장과정에 있는 어린이에겐 학교에서 공부하고 친구들과 어울리는 활동 자체가 삶이고, 교육은 어린이의 삶을 가꾸는 교육이어야 한다. 발달교육과정으로 어린이들이 미래를 체험하게 한다. 이는 교수-학습 과정에서 끊임없이 자연환경, 지역사회와 소통하고, 수업 결과를 실천하는 과정을 통해 어린이가 공동체의 한 주체로 자리매김하게 된다는 뜻이다. 발달교육과정에서 중요한 것은 어린이의 전면적 발달을 위해 어린이가 오늘을 살면서 동시에 미래를 체험하게 한다는 의미이다.
혁신학교의 발달교육과정
혁신학교의 발달교육과정은 민주주의의 기본 원리가 지켜지는 장에서 어린이의 전면적 발달을 추구하고, 교육의 공공성이 학교 교육활동의 목적과 과정, 결과까지 일관성 있게 발현되는 것이다. 학교교육이 제대로 이루어지려면 표면적 교육과정과 생활교육과정이 일관성 있고 통합적으로 운영되어야 한다.
1) 민주시민 교육과정
어린이가 미래사회의 주인으로서 내일을 체험하게 하는 교육과정이다. 혁신학교에서 중점적으로 추구해야 할 가치교육은 민주주의와 공공성의 원리 아래 지속 가능한 사회공동체와 개인의 조화로운 발전을 위한 생태, 인권, 노동, 평화 교육으로 집약된다.
생태교육
자연의 생명 질서인 다양성, 순환성, 공생성, 관계성을 존중하고, 관계망 속에 자아를 인식하여 일상의 삶을 혁신하게 하는 교육이다.
생태교육은 가치교육 측면만이 아니라 학교 규모와 교육과정의 생태화와도 연관이 있다. 큰 학교에서는 동의와 설득 방식보다는 지시와 통제 위주 관행이 자연스럽게 여겨지고, 학생들의 개별성과 삶의 다양성이라는 생태적 원리는 무시되기 쉽다.
인권교육
사회 구성원 모두가 각각의 존엄성으로 인정받고 특히 소수나자 약자들이 존중받아야 한다는 의미이다. 인권에 대한 교육, 인권을 위한 교육, 인권을 통한 교육이 되어야 한다. 차이를 인정하고 다양성을 존중하는 인권의식. 인권교육은 수업과정에서 학생의 자발성을 강조하고, 학생자치를 제도적으로 강조하는 방향으로 나아가야 한다.
노동교육
교육활동에서 무언가를 기르고 만들고 협동하여 역할을 수행하는 과정 모두가 노동교육이 될 수 있다. 2007 개정교육과정에서부터 강조되는 진로교육도 결국 미래사회의 다양한 노동형태를 예측하고, 이에 맞는 기초적인 소양과 사회적 관계를 공부하는 것으로 노동교육과 연관된다.
평화교육
모든 생명이 평화롭게 공존하는 세상을 의미하는 것으로 생태, 인권, 노동같은 주제를 모두 포괄하는 큰 개념으로 이해될 수 있다.
인권교육과 장애이해교육
장애 문제의 원인은 장애인의 신체적 차이에서 오느 ㄴ것이 아니라 '장애인을 배제한 채 설계된 각종 시설물과 제도 정책에서 비롯된 것'이라고 본다.
2) 발달지향 교육과정 - 책임, 돌봄의 교육, 삶을 가꾸는 교육
발달지향 교육과정은 어린이가 삶의 주체로서 오늘을 행복하게 살아가게 하는 교육이다. 현재를 행복하게 살아야 미래에도 행복하게 살아갈 수 있다. 날마다 자라고 있는 어린이는 건강하고 즐겁게 자라는 것 자체가 삶이고 교육의 목표이다.
초등학교의 교육과정은 모든 학습활동에서 실험, 관찰, 조사, 수집, 노작, 토론, 견학 등과 같은 학생의 직접적인 체험활동을 강조하고 있으며, 소집단 활동을 통하여 공동으로 문제를 해결하는 다양한 경험이 많이 이루어지도록 한 점이 특색이다.(7차 교육과정, 2007 개정교육과정 해설서)
학교와 지역사회는 교육을 통해 다양한 발달 특성을 가진 어린이들이 전면적으로 발달할 수 있도록 도와주어야 한다. 이렇게 어린이의 전면적 발달을 존중하고 이끌어 가는 것이 바로 책임과 돌봄 교육이라고 할 수 있다.
감각-체험 중심 교육
대부분의 어린이는 일정한 발달 단계를 거치는데, 이때 기준이 되는 것은 자연연령과 신체적 발달이다. 신체 발달이 감성, 지각 발달과 직접 연관이 된다. 이 발달 단계를 존중하여 교육제도와 교육방법을 마련하는 데 참고한다. 초등교육은 동서양을 막론하고 기초교육 단계이고 감각-체험 중심의 교육을 해야 한다. 어린이가 세상을 이해하는 방식이 어른과 달리 감각을 통해 받아들이고 내재화하기 때문이다.
발도르프 교육은 “아이들은 자신이 손을 가지고 있다는 사실을 반드시 인지해야 한다.”고 하면서 각종 작업실과 농장 등을 가지고 수공 노작 활동을 강조한다. 또 어떤 교과목에서든지 어린이들에게 스스로 관찰하게 하여 궁금증을 느끼고 이해하게 만든다. 그래서 문화예술을 기능으로 교육하는 것이 아니라, 모든 수업을 교육예술적으로 접근하는 감성교육을 해나간다.
프레네 교육에서는 어린이가 가정과 학교에서 느끼고 경험하는 자체를 교육의 소재로 삼아 하루 시간을 조직하는 것에서 시작한다. 어린이들은 자연과 주변 환경에 감각적으로 반응하게 되고, 자연스러운 호기심을 표출하며, 교수-학습 과정에서 말하기, 그리기, 쓰기, 탐구, 연극, 음악 등 예술적인 표현을 하게 된다.
어린이들은 먼저 손과 가슴을 통해 세상을 배우고 느끼며 개념으로 확대해간다. 감각 혹은 감성교육이란 문화예술교육에서 따로 길러야 할 영역이 아니라 모든 교육 내용이 아동의 감각과 감성을 기를 수 있는 내용이고 그런 방향으로 제공되어야 한다는 의미이다. 이때 감각이란 사회적, 역사적 산물로서 공동체 안에서 경험하고 체험한 산물을 의미한다. 감각중심 교육이 사회-역사적으로 축적된 내용을 토대로 그 안에서 어린이가 자각하고 새롭게 재해석하는 것으로 이성적 과정과 동떨어진 것이 아니다.
우리나라에서도 다양한 감각.체험 교육이 이루어지고 있다. 교과부에서도 체험을 중시하여 창의적 체험활동을 강화하고 있는데, 이는 학교교육의 80~90%를 차지하는 교과교육과의 연계를 제대로 못한 채 교과 외 영역으로 강조되는 측면이 있다. 한글이나 수를 가르치는 과정에서도 감성을 자극하고 예술적인 방법으로 수업한 사례들도 많다.
학년군별 발달 과제의 중요성
비고츠키에 따르면, 같은 수행 능력을 나타내는 아동일지라도 근접발달영역 안에서 잠재적 발달 능력, 발달중인 능력은 아동에 따라 차이가 있다. 그리고 교수-학습이 발달을 선도하므로 근접발달영역을 확장시켜야 한다. 특히 교사와 학생들의 협력적 관계와 학생의 자발성을 존중하는 것이 중요하다.
우리나라도 2009 개정교육과정에서 학년군 문제의식을 도입하였다. 학년군 교육과정이 발달속도를 존중하여 2-3년 단위로 만들었으므로 평가제도도 1년 단위가 아니라 2~3년 단위로 이루어진다.
1학년 시기의 모국어 교육은 매우 중요하다. 비고츠키는 모국어로 의사소통한다는 것은 실재에 대한 체계적인 관념을 전제로 한다고 하였다. 이 시기에 말글 학습으로 어휘를 확대하는 것은 학생들의 발달을 선도하는 활동이기도 하고 사회 구성원으로서 공동체성을 확보하는 과정이기도 하다.
국가교육과정을 재구성하려는 노력이 필요하다.
이질 집단 학습을 해야 하는 이유
초등학교에서 학생들은 차이를 차별로 보는 것이 아니라 다양성을 체득하는 경험을 가져야 한다. 피사는 이질 집단 속에서 협력하고 공동 과제를 수행하는 능력이 미래사회의 핵심역량이라며 강조하고 있다.
학교에서는 어린이의 발달과정을 고려하여 학년에서 핵심적인 내용을 정선하고, 발달욕구와 교과교육과정의 요구에 맞춰 교육활동으로 조직하는 것이 되어야 한다.
3) 함께하는 교육과정 - 모두가 소외되지 않는 교육
학교교육에서 학생 개개인은 모두 그 존재 자체만으로 존중받아야 한다. 학교교육에서 학습 능력이나 가정환경, 장애나 질병으로 어려움을 겪는 어린이는 학교와 지역사회의 도움을 받을 수 있어야 한다.
UNESCO는 1994년에 'Education for All'이란 주제를 추진하면서 특수교육 Special Education을 특수요구교육 Special Needs Education으로 명칭을 전환하고, 그 대상도 전통적 장애 범주에 속하는 아동에서 학교학습에서 실패하고 있는 아동 모두를 포함해야 한다는 일명 살라만카 선언을 발표하였다.
3. 어린이의 전면적 발달을 위한 교수-학습론
왜 아이들은 몸으로 겪어야 할까?
우리 몸은 자연의 일부로서 성장과 소멸, 굶주림과 질병 등 자연 과정의 지배를 받고, 이 모든 것은 우리가 문화 및 사회와는 별도로 자연의 영역에 속해 있다는 점을 날마다 일깨워준다. 또한 몸은 문화적 상징이 투영된 기로소서의 몸이다. '몸'을 규정하는 기호는 문화에 따라 영향을 받는다.
감각 지각 sense-perception은 사유의 유일한 원천으로서, 사유에 선행한다. 우리는 지각을 기초로 하지 않은, 지각으로부터 나오지 않은 개념을 만들 수 없다. 그리고 일반적으로 사유활동을 하기 위한 물적 기초인 지각 없이는 어떠한 관념도 형성되지 않는다.
체험과 탐구, 놀이는 토박이 말로 '몸소 겪기'다. 몸소 겪기는 몸으로 부대끼며 터득하는 어떤 행동이나 활동을 생산한다. 몸소 겪고 있다는 것은 이미 무엇가를 하고 있는 것임과 동시에 의식하고 있는 것이다.체험과 탐구, 놀이는 몸소 겪는 신체들의 생산적 활동인 것이다.
체험.탐구.놀이와 전면적 발달
관계를 형성하는 신체적 과정이란 다수의 신체들이 다양한 상호작용과 결합관계 그리고 다양한 상호작용의 합으로 파악하는 것이다.
몸소 겪은 감각적 활동은 느껴진 사고이자 사고된 느낌이다. 다시 말해서 이것은 생동적이고 상호 관련적인 연속성 속에 놓여 있는 현재적인 실천적 의식이라고 할 수 있다.
1) 관찰(탐구)과 관념의 형성
관찰은 주의력을 집중시키는 힘의 실행을 통해서 관념을 형성하는 관계들의 영역을 구성한다. 그리고 어떤 대상이건 지속적으로 관찰할 수 있는 형태를 띠어야 관념이 성립한다. 관찰은 시.공간적 관계의 영역에서 관념을 산출한다. 일회성 현장 견학은 말할 것도 없도, 수목원이 주관하는 '녹색교실' 프로그램처럼 설명 위주로 진행되는 체험형 탐구학습들은 관념 형성에 별 효과가 없다.
2) 짓기(만들기와 조작활동)와 능력의 형성
짓기에는 생산적인 활동을 가능하게 해주는 특별한 능력과 힘이 작용한다.
짓기는 지적인 생산 작업으로서 일정한 목표를 지니고서 하나의 계획을 따르는데, 이 계획이 곧 그 작업을 하는 사람에게 내내 지침이 된다. 포이에시스는 인간 활동이 이루어낸 모든 성과물의 제작과 생산.창조의 원리이다.
짓기의 체험과 능력은 활동을 생산하고, 그 어떤 것이 대상으로 생산되며, 더불어 사유를 생산한다. 그것의 습득은 일상에서의 모방과 공동체 사회 활동에 참여하는 것이다.
3) 마주침(놀이와 관계 형성)과 정서의 형성
우리는 만남을 통해서 내면을 키우고 나를 제어할 힘을 만들어낸다. 마주치는 체험은 서로 다른 사람들 간에 연결되는 신체의 사회적 과정이다. 서로 다른 사람들이 마주치는 경우, 신체의 사회적 관계를 형성하려면 감각적 지평이 열려야 한다. 놀이와 관계형성은 감각적 지평에 어떤 변용이 일어나도록 관여하는 힘의 실행이다.
정서는 다른 사람과의 관계에 대한 감응 능력이다. 감응 능력이란 감각적으로 응답하는 능력으로서 힘의 실행 정도에 영향을 받는다. 실제로 몸으로 겪는다는 것은 사물을 접하거나 서로 다른 신체가 마주치면서 정서적 반응을 서로 감지하고 사회적 신체를 구성해가는 것이다.
마주침에서 중요한 것은 바로 적극적인 '활동'을 통한 관계 형성이다.
체험.탐구.놀이의 의미화
우리가 '모든 것의 척도로서 신체'에 관한 사고에 의지할 때, 우리는 즉각적으로 우리 자신의 감각적 세계의 한계에 직면하게 된다. 체험.탐구.놀이는 우리가 살아있는 인간으로서 신체적 제약을 받는 개체의 존재감을 깨닫게 한다.
우리는 어떤 사물을 '묘사'함으로써 비로소 우리에게 다가오는 감각적 정보를 완전하게 인지하게 돈다.
체험.탐구.놀이는 다른 사람과 대상들을 접촉하는 것에서 출발한다. 이것이 중요한 이유는 말과 몸의 실천들이 의식적이고 협력적인 성격을 가진다는 점 때문이다. 체험.탐구.놀이 학습이 커뮤니케이션 중심의 사회적 과정일을 깨닫는 일은 정말로 중요하다.
의사소통 수단인 언어란 곧 의미이고, 상징이며, 규칙이다. 듀이가 “의미란 언어가 있어야 존재할 수 있으며, 언어는 공동의 또는 공유된 일에 관여하는 두 자아를 함의한다.”라고 했다. 체험.탐구.놀이는 우리의 경험에 형태를 부여하고, 그것을 명료한 윤곽을 갖는 사건과 의미작용으로 그려내어 타인에게 제시할 수 있어야 한다.
체험.탐구.놀이 학습은 개개인이 소통 행위자로 참여하는 것이다. 개개인의 소통 행위는 자신들의 독특한 경험을 공동의 경험으로 만드는 과정이며, 무엇보다도 삶의 권리이다.
우리가 바라는 바의 소통적 행위는 행위의 상호 조정을 수용하는 합의에 이르는 것이다. 하버마스의 의사소통적 합리성이란 한마디로 언어 및 행위 능력이 있는 주체들이 어떤 것에 관해 서로 소통과 합의를 시도할 때 성립한다. 그 합리성을 도출하는 것은 바로 '상호작용성'이다.
문화는 의미의 체계이다. 의미체계는 사람들이 사건과 행위, 대상이나 발언, 그리고 상황들을 독특한 방식으로 인식하고 이해하도록 만드는 '사회적으로 구성되는 실재'이기도 하다.
체험.탐구.놀이에 대한 기호학적 접근
체험.탐구.놀이 활동은 기호학적 접근에서 보면 세 가지 영역으로 구분된다. 기호체계 안에서 기호 사이의 관계를 다루는 통사론 syntax 은 아이가 언어 안에 들어있는 문법관계를 터득하고 사용할 수 있는 능력을 발달시킨다. 기호와 기호가 지시하는 대상 사이의 관계를 다루는 의미론 semantics 은 아이의 어휘 발달, 즉 단어의 의미에 대한 이해를 증가시킨다. 기호와 기호를 사용하는 사람들 사이의 관계를 다루는 담화-화용론 pragmatics 는 개인이 어떤 기호를 사용하고, 어떤 상황이 어떤 기호의 사용을 요구하고, 기호를 어떻게 해석하는지 등의 문제를 다룬다. 체험.탐구.놀이 활동에 대한 기호학적 접근은 이 세 가지 영역을 모두 포괄하는 의미작용 signifying 실천이다.
아이가 단어를 이해하고 말과 글 안에서 다양한 용법을 배워나가는 데에는 텍스트 구성과정이 중요한 기여를 한다. 텍스트는 의미 창출의 잠재력을 가진 일체의 모든 것을 말한다. 텍스트는 몸짓, 일상적 대상, TV, 기상 징후 등 우리 주위 어디에나 존재한다. 텍스트는 이미지나 단어를 재생산하면서 모든 표현 양식을 체계화한다.
교수-학습은 텍스트를 생산하고 소비하며 혹은 구성하고 구성되는 지속적인 발현과정인 것이다.
텍스트는 교수-학습 상호작용을 통해서 의미를 생산하는 기호와 상징 요소들의 구조물이다. 어린이들은 자신이 체험한 것들을 텍스트로 생산할 때 당연히 통합된 주제로 접근하여 적절하게 기록하고 다채롭게 묘사할 수 있다.
텍스트는 잡다한 인용의 모음이 아니라, 그것의 원천들만큼이나 수많은 의미의 가능성에 개방된 공간이라는 점이다. 이러한 텍스트의 특성이 통합 주제 수업에서 제대로 활용되려면 공통의 언어와 기호를 사용하여 교과목을 통합해야 한다. 분리된 과목과 공식 언어체계에만 기반을 둔 현행 교육이야말로 통합 주제 수업의 창의적인 실험적 접근을 가로막는 장애물이다.
체험.탐구.놀이 활동을 통한 통합 주제중심으로 재구성하는 것은 두 가지 의미가 있다. 하나는 학습자로 하여금 어떤 교과의 내용을 학습하게 하는 것이 아니라 통합 주제중심으로 재구성된 교과의 맥락 속에서 살게 하는 것이고, 다른 하나는 삶의 필요성에 의해 삶 속에 내재된 교과의 통합 주제적 의미를 구성하도록 하는 것이다.
기호 구성에 의한 성장과 발달을 이끄는 프로젝트
비고츠키에 따르면 기호가 매개된 문화적 인간 행동 발들은 체험.탐구.놀이 활동 속의 텍스트 구성과정을 통해서 이루어진다. 우리는 체험.탐구.놀이 활동을 하면서 서로 다른 사람들과 공통적인 것을 발견하고 창조할 수 있는 텍스트 구성 능력을 모색해야 한다.
또한 문화적 인간의 행동 발달은 공통성을 구성하는 성장과 발달을 이끄는 프로젝트이어야 한다. 성장과 발달을 이끄는 프로젝트는 협력적 상호 관계의 기반인 공통적인 것을 교육적으로 조직화하는 것이다.
우리는 욕망의 기계인 어린이들이 감각의 달인, 건축가, 유희적 인간 그리고 이야기꾼으로 변신하여 각각의 체험.탐구.놀이 활동을 통해 사회적 행위가 개인적 성격의 일부가 되는 성장과 발달을 이끄는 프로젝트의 윤곽을 보여주고자 한다.
1) 감각의 달인 되기
인간은 유적 존재로서 무엇보다도 우선 감각 지각, 운동성, 종의 생물학적 토대와 연결되어 있다. 유적 존재에게 신체란 몸의 긴장이나 촉감, 움직임에 의해서 창조되고, 경계 짓고, 지속되는 것이다. 감각들이 움직이고 뒤섞이면서 느낌이 생겨난다. 체험.탐구.놀이 활동은 감각에 대한 작용과 반응을 촉발시켜 사유의 과정에 들어서게 한다.
몸 감각을 구성하는 각 기관들이 생생한 세계의 모습을 보여주는 과정은 마치 관계들의 영역을 만들어가는 '감각의 지도'라고 할 수 있다. 감각의 달인이 구성하는 감각의 지도라는 텍스트는 신체들의 위치와 움직임의 시.공간적 흐름에서 공간들의 속성과 시간의 가능성에 관한 감각적 경계 설정의 수준을 결정한다.
감각의 달인은 모든 차원에서 자유로운 표현을 시도한다.
우리의 감각이 어떤 대상에 익숙해지고 그것을 이해하고, 체험의 기억을 쌓고, 예술을 알기까지는 시간이 필요하다. 우리는 시간을 들여 감각을 깨우치는 일을 좋아한다.
우리는 우리 주변 세계와 신진대사의 관계를 가지는 감각적인 존재이다. 감각의 달인이 가진 능력 중의 하나인 감정이입은 다른 사람의 몸과 마음을 통해 세계를 지각하는 것이다. 감각은 우리를 세상과 연결시켜 주는 사슬이자 확장 수단이다.
2) 유토피아를 지향하는 건축가 되기
상상력을 가진 건축가는 유토피아적 사고의 전통에 서 있는 인물이다. 공간적 형태의 유토피아적 전통이 가지는 매력적인 부분은 그 전통이 전혀 다른 규칙이 적용되는 상상적 공간을 창출하는 방식에 있다. 유토피아적 대안의 설정은, 우리가 다른 상황에서 그 대안이 어떠할 것인가를 상상하는 '사고 실험'을 할 수 있도록 한다.
우리는 자신을 일종의 건축가로 볼 수 있다. 건축을 체험하려면 모든 감각을 이용해야 한다. 감각적으로 즐기는 것 외에도 역사와 사회적인 목적을 연구함으로써 즐거움은 배가 될 수 있다. 상상력을 대상이 뭐가 되었든 건축물을 응시하는 순간 발동한다. 꿈과 상상력은 그 무엇보다도 중요하다. 어떤 장소를 보고 상상한 것이 설계라는 행동으로 연결되는 것이기 때문이다.
혁신학교 모델은 교사와 학생 개개인이 꿨던 꿈을 실현하는 공간과 관계를 만들어가는 것이다. 구름산 초등학교 교사들은 발전 학습, 발돋음 학습 등 학년 연계를 고민하며 새로운 교수-학습 모델을 만들어가고 있다.
협력 교실은 민주주의 제도와 소속감에 관한 사고와 사상이 잘 접합되는 공간이어야 한다. 프레네 교육은 교실 내 의사 소통과 협동에 관한 규정의 항목-학급위원회, 학급 안에서의 협동 작업, 교류 학급과 만나기 위한 여행, 학급 직책 수행하기, 벽보신문, 아침모임, 자유롭게 고른 작업 모둠 등-을 제시하고 있다. 프레네 교육에서 우리는 규칙의 제정가이자 규칙의 폐기자로서 우리의 능력을 충분히 발휘한다.
3)유희적 인간 되기
유희 충동은 분명한 목적이나 동기가 없으며 성패를 따지지 않으므로, 유희적인 것은 현실적이지 않은 것 같지만 현실적일 수 있는 그런 가상적인 상태이다.
학교는 거대한 놀이터다. 축제의 한판으로 벌어지는 감각의 놀이터에서 경험하는 다양한 활동과 체험은 인간성의 참다운 확대이다.
인간은 유희하는 한에서만 온전한 인간이 된다. 인간의 유희 본성은 상징화되기 이전의 내면적이고 본능적인 느낌과 정서, 직관과 쾌락을 선사하는데, 우리는 그것들로부터 창조적인 통잘을 이끌어낼 수 있으면 창안자가 될 수 있다. 인간은 예술을 통해서 유희적 인간의 가상적 존재 상태를 맛볼 수 있다.
미적 가상의 상태에서 우리는 추상을 체험한다. 하나는 상이한 것들 사이에 존재하는 어떤 공통적 형식이나 구조를 추출하는 추상이고, 다른 하나는 주어진 형식을 변형시키거나 형식 자체로부터 벗어나는 추상이다.
사물의 미적 가상은 창작이다. 예술교육은 유희 충동의 체험들을 생생하게 해서 모든 본능에 강제되지 않고 미적 가상 상태에서 발현되게 해야 한다. 인간의 유희적 본성은 모든 것을 향해 열려 있는 변형과 변이의 순수 잠재성 그 자체이다. 미적 가상이 실현되는 곳에서는 어떠한 특권도 허용되지 않는 평등의 원리가 실현되고 있다.
4) 이야기꾼 되기
'이야기 narrative'는 다의적인 단어이다. 이야기는 픽션이기도하고 역사이기도 하다. 이야기는 시간의 허구적 경험에 관한 것이다. 허구는 상상력을 위해 마련된 일종의 실험실 역할을 한다. 즉 모든 허구는 체험된 시간에 상상적 변주를 제공함으로써 현실을 의미들로 풍성하게 한다.
이야기는 어린이들의 삶에서 새로운 의미를 보게 함으로써 세계관 혹은 정신의 지도에 영향을 미친다. 특히 탐구 행위에서 '이야기 짓기의 의미'와 '이야기의 힘'이 주목을 받는다. 이야기는 상상력의 차원에서 자유로이 시간의 무한한 가능성을 탐구하는 것이다.
아동 발달과 관련하여 시간관념을 표현할 줄 알게 되면 이야기를 풍성하게 이해하고 다양하게 표현할 수 있게 된다. 경험한 바를 말한다는 것은 지금 현재의 지각 상황을 묘사하고 기술하는 것을 의미한다. 경험을 이야기하는 행위는 과거의 사건을 묘사하는 것이 아니라 기억에서 끄집어내어 '구성'하는 것이다.
이야기 행위는 우리의 다양한 경험의 순서를 정리하고 타자에게 전달하는 가장 원초적인 언어행위이다. 본인만 접근할 수 있는 개인적인 '체험'은 언어로 이야기됨으로써 공공의 '경험'이 되고 전승 가능하거나 축적 가능한 지식이 된다. 이야기 행위는 사람과 사람 사이에 놓인 네트워크를 매개로 '경험'을 모방하고, 그것을 공동화하는 운동이다.
나가면서
학교혁신 프로젝트는 전면적 발달을 향한 것으로, 대안사회의 인간적 가능성을 여는 초성이기 때문이다. 체험.탐구.놀이의 기호 구성 활동은 성장과 발달을 이끄는 프로젝트에 호응할 뿐만 아니라 이를 활성화한다. 체험.탐구.놀이의 협력 교수-학습은 우리로 하여금 다양한 해석체계를 적용하여 끊임없이 상황을 재구성해나가는, 참으로 능동적인 역할을 수행하도록 요구한다.
전면적 발달은 여러 개의 프로젝트로 이루어진다. 그리고 프로젝트는 기호들을 조직화하는 텍스트의 구성이다. 각각의 프로젝트는 상호 의존하면서 변화한다.
2부. 혁신학교 실천 전략
4. 발달중심 교육과정 (교육과정 혁신)
들어가며
발달교육과정은 교육과정 자체를 어린이의 전면적 발달을 중심으로 새롭게 구성하는 것이라 정의하였다. 또 교육과정을 구성하는 기본 원칙으로 어린이가 오늘을 살면서 동시에 미래를 체험하게 하도록 구성해야 한다고 제시하였다. 발달교육과정은 그동안 현장에서 교사들이 고민하고 연구하며 적용한 실천을 교육과정 안에 정성스레 담아내는 작업이다.
민주시민 교육과정 - 생태, 인권, 노동, 평화 교육의 내재화
1) 혁신학교 교육철학이 녹아 있는 학교교육과정 재구성
학교교육과정 재구성
혁신학교는 교과교육과정의 핵심 내용을 파악하여 혁신학교 철학에 맞게 학교.학년 교육과정으로 재구성하여야 한다. 학교에서 해야할 일은 혁신학교의 운영 원리에 권한 재설정이나 수평적 논의구조, 협력관계 구축 등이다. 교육 주체 간의 관계가 민주적이고, 공동 연구와 공통 토론을 통해 새로운 교육과정을 구축해가는 과정도 드러나야 한다. 내용적 측면에서 생태.인권.노동.평화의 가치가 학교교육과정에 반영되도록 해야 한다.
- 사례 : 생태.인권.노동.평화 교육과 텃밭 가꾸기
- 사례 : 교육과정 재구성을 통한 노동교육 사례 : 바느질, 음식 만들기, 텃밭 체험
학년(군).학급 교육과정 재구성
주제중심 통합교육과정, 교과교육과정 재구성, 교과교육과정과 재량, 특별활동(창의적 체험활동)과의 연계
- 주제 통합으로 재구성하기
- 4학년 국어 교육과정 재구성 사례
장애이해교육
'장애이해교육'은 자신이 가진 장애인관을 점검한 후 '인권교육'의 한 영역인 '장애인권교육' 차원에서 실천적으로 교육과정에 다루어야 한다.
2) 어린이 자치문화 형성과 교육과정
학교교육에서 '민주주의 생활화'의 시작은 다른 어떤 것보다도 어린이 자신의 이야기를 나누고 해결법을 찾아가는 '자치 문화'의 활성화라고 할 수 있다.
민주적인 학교 운영과 연계하여 어린이 자치 기구를 활성화시킨다.
교수-학습과정 전반이 어린이의 자발성을 기르는 협력 학습을 적용한다.
교수-학습과정에서 어린이들은 지식을 무조건 수용하는 객체가 아니라, 능동적으로 개념을 형성해가는 교육활동의 주체이다. 교수-학습 자체가 어린이의 자발성에 기초하고 협력적으로 구축된다면 교과학습과 인성교육, 생활교육이 분리되지 않고 통합적으로 이루어질 것이다.
3) 실천중심 교육
혁신학교에서는 어린이가 살고 있는 가정, 학교, 지역사회를 학습공간이자 학습 내용으로 삼고, 학습 결과를 실천할 수 있는 다양한 기회를 제공해야 한다.
교수-학습 내용을 실천할 수 있는 다양한 기회를 제공하고, 고학년 중심 교과학습 내용과 일상생활 내용이 연계된 학년.학교 교육과정을 재구성한다.
지역사회, 지자체 기구와 소통하고 참여하는 교육활동 기회를 제공한다.
감각.체험 중심 교육과정
혁신학교 교육과정은 어린이 발달 특성을 고려하여 감각.체험 중심 교육과정을 운영하고, 학교나 학급 운영 방식에서도 어린이의 자연적인 발달 리듬을 최대한 존중하여 조직하는 것이 좋다.
1) 학년(군)별 발달을 고려한 감각.체험 중심 교육과정 체계적 운영
감각.체험 활동을 중심으로 학년(군) 교육과정을 수립한다.
초등학교 어린이들의 발달 특징이 세상을 감각적으로 바라보고 이해하며 체험을 통해 지식을 구성해가는 과정이라면, 교육과정 구성이나 수업 전반이 이런 흐름을 반영하여 운영되어야 한다.
감각.체험 중심 교육에서 가장 먼저 고민할 것은 어린이들이 학교교육에서 무엇을, 어떻게느끼고 경험하느냐 하는 것이며, 나아가 이것이 어린이 개개인의 발달과 어떻게 연관되느냐 하는 것이다. 또 감각교육이나 문화예술교육은 단순한 기능을 기르는 것이 아니라 감수성을 기르는 것이다.
감각.체험 중심 교육과정 운영에 따른 교수-학습 방법의 혁신과 발달을 지원하는 평가 방안이 필요하다.
2) 감각.체험 활동 중심의 교육과정 운영을 지원하는 학교, 학년, 학습 조직 운영
학생 개개인의 발달을 지원하는 개별화 교육 중심의 학교조직
- 학년군별 연임제도를 권장한다.
- 1,2학년은 복수 담임제를 권장한다.
- 교과 전담이 1개 학년을 중심으로 지도하는 것을 권장한다.
- 놀이시간, 상담시간, 학급 운영, 부진아 지도 등은 정규 수업시간 내에 배정하는 것을 권장한다.:
학생의 신체, 생활 리듬 고려하여 학기제나 시간표를 유연하게 운영한다. : 60일 수업 후 재량 휴업, 블록시간표, 전일제 체험학습, 계절학교
학습 조직은 반드시 이질 집단으로 구성한다.
이질 집단에서 소통하는 능력은 PISA가 권장하는 중요한 핵심역량이다. 어린이들이 서로 다름을 인정하고 협력하고 소통하는 것 자체가 민주시민의 자질이기도 하다.
3) 어린이의 전면적 발달을 지원하는 방과 후 교육으로 전환
어린이의 적정한 학습노동시간을 고려한 방과 후 교육이 되어야 한다.
인지중심 교육과정을 보완하는 감각.체험 교육을 중심으로 운영하고 특히 예술체육교육을 강화한다.
어린이들이 사교육을 받지 않도록 하는 방안이 권장되어야 한다.
지역사회와 소통하는 방과 후 교육이 되어야 한다.
- 사례 : 초등학교 방과 후 특기적성 권장 프로그램
함께하는 교육과정 - 누구도 소외되지 않는 교육
1) 학습부진 어린이에게도 특수교육 지원이 필요하다.
2) 장애학생 교육은 특수교육지원센터 및 특수학급에서 지원한다.
3) 발달을 지원하는 사회적 지원체제 구성 및 활용
5. 협력 교수-학습 (수업혁신)
들어가며
1) 협력 교수-학습으로
초등학교 교실 현장에서 흔히 볼 수 있는 모둠학습은 '비구조화된 또래 가르치기'로 정의할 수 있다. 협동학습이란 '구조화된 또래 가르치기'이다. 긍정적인 상호의존, 개인적인 책임, 동등한 참여, 동시다발적인 상호작용의 원리에 따라 각종 신호, 보상제도 운영 등을 활용하여 의도적으로 협동을 구조화한 수업형태이다.협동학습의 문제나 교수-학습 방법론에 치우친 여러 문제들을 극복하는 원리는 '협력 교수-학습'을 구현하는 것이다.
2) 교수-학습의 정의
어린이는 스스로 할 수 있는 과제를 설정하고 스스로 해결할 수 없다. 단지 자신의 지적 잠재력 안에서만 모방이나 협력을 할 수 있으며 그 이상의 발달을 위해서는 반드시 협력적인 교수-학습 활동이 이루어져야 한다. 교수-학습이란 어린이가 교사로부터 개념을 알게 되는 과정, 어린이 자신이 타인에게 그 개념을 사용하는 과정, 자신의 것으로 내재화하여 창조적으로 실제 삶에 적용하는 과정 전체를 말한다.
교수-학습은 수업이라는 하나의 현상으로 전개되지만 가르침과 배움이 동시에 일어나는 현장이며 이때 어린이와 어린이, 교사와 어린이는 서로 협력적인 관계를 맺으면서 상호작용한다. 다시 말해 교수-학습은 참여.협력.반성적인 배움의 장인 것이다. 교수-학습은 문화적 도구를 매개로 사회적 인간관계의 산물을 자신의 것으로 만드는 과정이다.
3) 교수-학습의 흐름
체험.탐구.놀이 (활동과 경험하기)
-> 생각과 느낌 표현하기 (몸짓, 말하기, 그리기, 글쓰기로)
-> 토론을 통한 반성적 사고(성찰)의 형성
-> 의미화하기, 실천하기 (추상의 과정, 실천의 근거 형성)
교수-학습 활동 유형은 교수-학습 목표와 내용, 활동의 유형, 어린이의 발달 단계, 교수-학습 과정에서의 어린이 받아들이는 정도에 따라 다양하게 전개된다. 그렇기에 한 가지 유형만으로 교수-학습이 전개되는 것이 아니라 놀이중심, 탐구중심, 토론중심, 체험중심, 표현중심, 참여중심 유형 등의 유형이 유기적으로 연결되어 있다.
교수-학습의 흐름 들여다보기 : 1학년 한글 익히기 예시
4) 교수-학습 흐름의 순환과 변환
교수-학습의 흐름은 각 단계가 단절되거나 분절적으로 이루어지는 것이 아니다. 다음 표와 같이 순환하면서 흐름을 이어가는 과정이다.
참여활동 중심의 교수-학습
교수-학습은 사회적 관계, 실제적인 인간관계 속에서 이루어지는 교육활동이므로 자신이 참여하는 집단 안에서의 협력적 인간관계의 폭과 깊이가 결국 개인의 연대감, 우애, 인간애로 전환되는 과정이라 말할 수 있다.이러한 반성적 성찰은 실천의 근거가 되며 협력을 통한 나눔의 장으로 전환되는 수업으로 이어진다.
) 교사와 교사의 참여와 소통을 통한 협력 교수-학습 들여다 보기
동학년 공동 수업 연구와 교육과정 재구성의 필요성
각 교과별 교육과정 재구성을 통한 공동 수업 연구
- 사회교과의 유의사항
- 수학교과의 유의사항
- 교과별 공동 수업 예시
협력활동 중심의 교수-학습
1) 교사와 어린이들의 협력활동 들여다보기
1일 교수-학습 계획 세우기는 교사와 어린이의 협력활동의 예
일반적인 교수-학습에서의 교사와 어린이의 협력활동의 예
추상적 개념을 학습하는 경우 교사와 어린이의 협력활동의 예
2) 어린이와 어린이의 협력활동 들여다 보기
- 초등학교 2학년 수학시간 어린이들의 협력 학습 모습
- 생태 체험학습 과정에서 모르는 생물에 대해 서로 알고 있는 내용 나누기
3) 교사와 교사의 협력활동
반성활동 중심 교수-학습
교수-학습과 발달은 일치하지 않으며 매우 복잡한 상호 관련성을 가진 두 가지 다른 과정이다. 명확한 것은 교수-학습이 발달을 선도하며 우리가 교육을 한다는 것 자체가 발달을 위한 교수-학습 활동인 것이다.
교사는 어제의 어린이에 수업의 축을 맞추지 말고 내일의 어린이 발달에 맞추어서 교수-학습을 해야만 어린이가 현재 습득한 내용들을 한발 더 발달시킬 수 있다.
1) 동료 교사와의 협력적 교수-학습 전개와 반성활동
2) 1학년 주제 통합 학습을 통한 반성활동 들여다보기
3) 반성활동 중심의 교수-학습 들여다보기-5학년 사회과
6. 전면적 발달을 돕는 평가 (평가 혁신)
들어가며
세계는 비고츠키가 이야기한 문화적 도구, 의사소통 능력, 이질 집단과의 협력 능력을 평가의 핵심 대상으로 설정하고 있으며 이를 활용하여 고등정신기능을 숙달하여 자기 주도적으로 미래사회에 대처하도록 하기 위해서 반성적 사고를 강조하고 있다.
진보교육감 당선 이후 6개 시도 교육청을 중심으로 학교교육이 어린이의 전면적 발달을 지향하는 교수-학습과 평가로 전환되고 있다.
교수-학습과 평가를 이분법적으로 접근해서는 안된다. 교과 지식의 암기가 아닌 학습자의 변화(고등정신기능, 핵심역량)를 평가해야 한다는 것이다.
평가 관점
1) 발달중심 평가
바람직한 평가는 어린이 자신의 발달을 돕는 것이어야 한다. 그리고 수치화된 높은 기준점보다 잠재력과 품성에 더 관심을 가져야 한다.
동일한 평가의 기준과 방법으로 모든 어린이들을 평가하여 측정한 점수나 등위로 매기는 것을 옳지 않다. 평가는 학습의 일부여야 하고 질적으로 수업 개선을 위한 목적 중심의 평가여야 하며, 지속적으로 꾸준히 이루어져야 하고 변화의 상황에 따라 역동적으로 파악되어야 한다.
2) 협력중심 평가
어린이와 어린이의 협력은 공동체 안에서 서로 소통하고 협력하는 속에서 어린이가 발달하고 있는 것을 평가해야 한다.
3) 과정중심 평가
과정중심 평가란 수업의 장면에서 수업의 흐름 속에서 이루어진다. 수업의 흐름 속에서 어린이의 반응, 수업 분위기, 눈빛 등과 같은 것을 교사가 세심하게 살펴 수정하는 과정이 필요하다.
어린이들이 발달하는 모습은 한 차시 수업에서 나타나기 어려우므로 긴 과정을 통해 평가되어야 한다.
교육과정 목표에서 대부분의 어린이들이 수업과정 중에 도달해야할 목표로 평가되어야 한다. 평가 목표 수준은 최소 성취 수준이다. 최소 성취 수준은 단위 수업시간에 현재 교육 여건을 고려한 상태에서 학생과 교사의 협력 수업을 통해 어린이라면 누구나 도달할 수 있는 정도의 목표이다.
평가 주체
1) 가르친 교사가 평가
2) 어린이 스스로 평가
평가에 대한 안내를 하는 것은 평가에서 어린이를 평가 대상으로 취급하기보다 평가의 주체로 세우기 위함이다.
자기의 모습을 스스로 평가해보는 것을 자기 평가라 한다. 또 함께 협력했던 친구를 평가하는 것을 상호 평가라 한다.
3) 학부모는 평가의 협력자
학부모는 어린이의 발달을 돕는 협력자로서의 역할을 담당할 필요가 있다. 그러기 위해서는 일상적 소통의 방법이 중요하며 어린이의 전면적 발달을 돕기 위한 협의 시간이 필요하다.
평가 방법과 통지
1) 일제고사 폐지
2) 수행평가의 내실화
3) 평가 통지문
7. 함께 성장하는 학교 문화 만들기 (연구와 연수 혁신)
들어가며
혁신학교 교육공동체는 우선 교원이 협력하여 학교교육과정 운영과 관련된 제반 문제를 도출하고 해결을 위해 학습하고 연수하고 토론을 통해 해결 방안을 구안하며 실천하는 자율적이고 협력적인 관계를 만들어가야 한다.
교육철학
) 교육철학에 대한 연구와 연수
여기서의 철학은 구체적인 교육활동의 길잡이가 되는 기준이자 일반 원칙, 핵심 개념에 가깝다. 바꿔 말하면 이론적인 측면이라기 보다는 실천적인 측면과 관련되어 있다.
혁신학교 학교 운영에 대한 연구와 연수
1) 혁신학교 운영 일반 연수
2) 혁신학교의 협력적 리더십에 대한 연구와 연수
3) 협력 공동체 구성원의 역할과 업무에 따른 연구와 연수
혁신학교 교장
혁신학교 부장, 팀장
혁신학교 교사
학부모의 참여와 협력을 위한 연수와 강좌
혁신학교 교육과정과 교수-학습에 대한 연구와 연수
혁신학교의 꽃, 교사 연구 공동체 구성
1) 교사의 전문성
2) 교내외 연수를 통한 연구 형식의 구조화
3) 연수의 방법과 내용
교사 전문성 연수의 새길
8. 소통과 참여의 민주적 학교운영 (학교 운영 혁신)
들어가며
민주적인 학교문화를 위한 제도 개선
1) 민주적인 학교 문화를 위한 운영 원칙
민주적인 학교
신뢰하는 학교
공개하는 학교
2) 혁신학교 구성원의 역할
관리자의 역할
교사의 역할
학부모의 역할
3) 민주적인 학교 운영을 위한 제도 마련
교사회의 마련과 활성화
어린이 자치기구 활성화
지역사회와의 협력관계 모색
교육활동을 지원하는 학교 운영
1) 교수-학습을 지원하는 학교 행정체제 개펼
2) 교육적이고 안전한 학교 환경 조성
3) 전시행정과 형식적인 행사 지양
합리적인 예산 편성과 집행
1) 협력적 예산 편성의 기본방향
2) 교구와 학습준비물에 대한 교사의 관점
3) 교수-학습 자료와 학습준비물 지원 체계
후기> 모두가 행복한 혁신학교 만들기
**관련 도서
비고츠키, 생각과 말
수호믈린스키, 선생님들에게 드리는 100가지 제안
서울특별시교육청(2007), 핀란드 국가교육과정 번역자료
정윤경(1996), <슈타이너의 인지학적 교육론 연구>, 고대 교육학과 박사학위 논문
황성원(2008), <프레네 교육 실천을 위한 네트워크>, 전교조
노들장애인야학; 장애인권교육네트워크(2010), <장애인인권교육가를 위한 안내서-장애인인권교육매뉴얼>, 노들장애인야학
유로위원회(2005), <핵심역량 Key Competencies>,
